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《狼烟北平》的回归

       有评论把《狼烟北平》与老舍先生的某些作品相提并论，我想大概有两个原因：一、两个作者都是描写老北京生活的；二、都曾经以人力车夫为主角。还有评论把《狼烟北平》的主人公文三儿称为“阿Q”式的人物，我想大概是因为他们身上所具有的相似的国人劣根性。而我认为，这些评论并没有谈出《狼烟北平》的特色，《狼烟北平》的特色之处更多在于“回归”——对“当代传奇小说”的回归。

     这里所讲的“当代传奇小说”是指《林海雪原》、《铁道游击队》、《烈火金刚》等一些当代作品，这些小说共同的特点是具有“传奇性”——个人的传奇和情节的传奇。个人的传奇如《林海雪原》里的孤胆英雄杨子荣、长腿孙达得、坦克刘勋苍、攀援高手栾超家，《铁道游击队》里飞身即能跃上奔驰火车的刘洪、林中、鲁汉，《烈火金刚》里的史更新、肖飞等，每个人都个性突出，让人过目不忘；情节的传奇如“智取威虎山”、“打票车”、“肖飞卖药”等，会让没有电视时期的人们在茶余饭后津津乐道、广为流传。《狼烟北平》着笔最多的人物是文三儿，一个真实到底但却具有传奇色彩的人。说他真实，是因为鲁迅先生所说的国人劣根性在他身上表现的淋漓尽致，而豪气干云的正义感在他心情激动或喝多了酒的时候也会出现。有评论曾因此把文三儿说成是文学史上一个新人物，我想他最新之处应该就是“真实”，要命的真实，没有丝毫粉饰，在大多时候他是个王八蛋，正义之举对他来说只是偶一为之。说他传奇，是因为以这样一个半吊子人物作为故事主角，本身就具有“传奇性”，而围绕他个人所讲述的一系列事件就传奇加传奇了。这种传奇人物塑造手法追溯起来可以到古代的“唐宋传奇”，甚至更早的“笔记小说”，距离最近可以拿来比较的就是“当代传奇小说”了。

    其实再往上回溯一点儿就会发现，《狼烟北平》与近代的“鸳鸯蝴蝶派”作品也是有相似之处的。熟悉“鸳鸯蝴蝶派”作品的读者只要把张恨水的《啼笑因缘》与《狼烟北平》稍做比较就会发现两者在传奇性上的相似，不过这种传奇性上的相似不如当代传奇小说来的典型。

    总的来说，《狼烟北平》更通俗与随意，它在民俗描写方面没有老舍的精致，在民俗讲述与小说情节接口的转折之处也不是很圆柔，更不像鲁迅、老舍作品承载的责任那样多，但它情节上的传奇性和语言上的短平快却应该是最合乎现代人阅读口味的。另外，虽然图书的主流购买群体一般是年轻人，但最近两年的超级畅销书所针对的目标群体恰巧不是，例如《狼图腾》、《正说清朝十二帝》、《亮剑》等。《狼烟北平》的目标群体同样不是年轻人，但有了前面的畅销例子，再加上《狼烟北平》的出版与《狼图腾》是同一批人来运做，《狼烟北平》成为畅销书是很有可能的。